Los seres humanos tendemos a refugiarnos en todo tipo de objetos, personas y situaciones, tratando de eliminar el sufrimiento y alcanzar la felicidad. Estos refugios transitorios en la mayoría de los casos se convierten en nuevas fuentes de dolor e insatisfacción. En el budismo no se habla de tener creencias sino de ir por refugio. Se considera que cada practicante espiritual tiene la responsabilidad de usar su discernimiento para distinguir entre refugios válidos y no válidos. En este curso estaremos cultivando ese discernimiento, observando el rol del refugio en nuestra vida y explorando las cualidades de las fuentes del refugio budista (el Buda, el Dharma y la Sangha). Exploraremos la forma correcta de confiar en estas tres fuentes de refugio, cómo fortalecer nuestro sentido personal de refugio y cómo funciona el refugio en las distintas etapas del camino.

*Este curso es requisito para el curso Powa Mahayana y El camino al mahamudra que se impartirán próximamente. El curso tiene una duración de seis semanas. Se imparte en línea. No tiene costo alguno pero exige una dedicación de tres horas semanales en horario libre. El curso tiene un fundamento teórico sólido e incluye pláticas y lecturas, sin embargo, la tarea fundamental corresponde al estudiante, quien tendrá que comprometerse con el conocimiento y la transformación de sí mismo. Por esta razón, el curso incluye una serie de actividades de autoanálisis.

1. ¿Qué es refugio y cómo funciona?
2. Fortalecer tu refugio
3. Cultivar una relación personal con las fuentes de refugio (explorando las cualidades de las Tres Joyas.
4. Niveles de refugio
5. Compromisos
6. Vivir una vida de refugiado feliz

• Enseñanza audiovisual (clases pregrabadas)
• Ejercicios interactivos
• Tarea (ejercicio activo en la vida diaria)
• Dinámica semanal de autoanálisis
• Lecturas de estudio
• Meditación o dinámica semanal de autoanálisis
• Foro de expresión por tema
• Sesiones de chat (intercambio grupal en tiempo real)

Damcho (Estados Unidos) se ordenó como monja en 1999, dedicando gran parte de su tiempo desde entonces a difundir el dharma en español; tiene un doctorado en Estudios Asiáticos, habiéndose graduado con el tema «La formación espiritual de las mujeres en el tiempo de Buda»